斯特凡•茨威格说：“我们生存的新状况剥夺了人所有的沉思，将人自身抛入致命的疯狂之中，犹如一场森林大火将动物从最深的藏身地驱赶出来。”因此作者提出“全意识”的生活，即时常沉静地体会当下的感受。全意识，实际上就是一种冥想的形式，这种形式甚至能彻底地改变我们与世界的关系，平息我们的痛苦，超越我们的愉悦。书中，作者基于十年之久的切身体验，以最亲切自然的笔法，牵引读者进入这种全意识的自由状态。冥想的每个阶段都伴随着一幅精美的油画，让读者在柔和与安静之中进行全意识的美好体验，以解除日常的烦劳和难以释放的重负，充分享受人生的每一个片刻。
電視弘法《宗通與說通》第五集，
正光老師講到，
禪定無關般若智慧，
神通也無關般若智慧。
老師舉到了三個故事，
請看
http://www.enlighten.org.tw/dharma/5/5
《古尊宿語錄》卷48：昔日黃蘗和尚路逢異僧同行，乃一羅漢。至天台，值江漲，不能濟，植杖久之。異僧以笠當舟，登之浮去。黃蘗指而罵曰：「這自了漢。我早知汝，定捶折其脛。」異僧乃歎曰：「道人猛利，非我所及！」 (CBETA, X68, no. 1315, p. 340, c9-13 // Z 2:23, p. 417, c16-d2 // R118, p. 834, a16-b2)
「格鬥秒殺太極拳」事件引發「武林門派」之爭！阿里巴巴 (BABA-US) 馬雲忍不住跳出來勸架，他今 (4) 早在微博上發表文章說，太極拳肯定能實戰，但不是為了打鬥而創造出來的。
他認為，一切武功「同是天涯淪落人」，相煎何太急？所以練武之人與其在武功當中求勝人，不如在武功當中求勝己。
據搜狐新聞報導，馬雲文章寫道，太極拳是用拳來闡述太極哲學思想的一種運動，真正的太極高手每次走架、推手和散打練拳就是在活動身體的同時，反復揣摩體驗太極哲學思想。而技擊只是太極拳的一部分，絕不是全部。
至於太極拳能不能實戰？馬雲的回答是肯定的，他認為，太極拳作為一個拳種肯定是能實戰的，但真正能打的人確實不多，成為技擊高手的更是鳳毛麟角，絕大部分人其實是練太極操，或者只是太極拳公園江湖的愛好者。
至於要把太極拳練到「一羽不能加，蠅蟲不能落；人不知我，我獨知人；英雄所向無敵」這樣的神技之人，乃百年不出之奇才，少之又少，僅有楊露蟬，孫祿堂等少數先輩才有。
此外，人人覺得太極是四兩撥千斤，此四兩是太極的四兩，非蠻力四兩。這是一種修為，天下能真正修到太極四兩的人幾乎沒有。
但馬雲同時也表示，練太極的最大樂趣不是來自爭鬥，而是從爭鬥中感悟太極。冷兵器時代早結束了，太極拳更應該是文化樂趣。
這場「打鬥」是否公平？他認為，一場街鬥不能說明任何問題。更何況用自由搏擊的搏擊能力去和太極拳的搏擊比，規則不一致，根本無從談起，這就好像一定要拿籃球的進球數和足球的進球數相比，說足球不如籃球，這是拿鴨和雞比。如果是比賽，規則就得先設定好，今天連鬥蟋蟀都要先稱體重。
馬雲說自己也是熱愛太極和自由搏擊多年的偽拳迷，讀過無數遍金庸、古龍、梁羽生等小說，無論是 MMA 還是 UFC 比賽，打開電視根本就關不了，大學到現在太極拳老師跟過不下 8 位。
「菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。」《六祖壇經》常透過這般的妙語如珠，提供世人富含想像力並可再三咀嚼的智慧之言。臺大進修推廣部近期特邀臺灣大學中文系趙飛鵬教授開辦「從『禪定』到『般若』―《六祖壇經》的生活智慧」課程，將禪宗智慧帶入的您的日常生活。
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來自: http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=465872
▲飼主意外拍下兩貓坐姿，像正在禪定練功的狀態（圖／十郎 授權提供，下同）
文／ Shenny
都說貓咪很有靈性，常常會有特殊的行為或動作。這次貓主子練功竟然被發現啦！飼主意外拍下家中兩貓的禪定坐姿，讓人不得不佩服這套功法的威力，於是在一旁乖乖的擺出了太極毛圈來守護主子練功，表示敬意。
黃色毛的名叫ROXY，銀灰毛的名叫JACOBS，照顧者十郎說：「會與牠們相遇，是看到送養訊息。當時原本只想要帶黃色的ROXY回去，但當我把ROXY抱出籠子時，看到剩下銀灰色的JACOBS孤單在那邊睡覺，於心不忍之下，我就跟原主人說要一起照顧牠們。」
▲ 左ROXY個性非常活潑好動，右JACOBS個性冷靜孤僻，果然是陰陽調和。
然而，摺耳貓是為了遺傳學研究，積極培育下產生的基因缺陷之品種。十郎說：「當我下定決心要照顧牠們之後，就非常努力的做功課，因為基因缺陷並不是貓咪們願意的，牠們竟然誕生了，就一樣也是需要被疼愛的生命。」
甚麼是枯山水？ 枯山水是日本式園林的一種，但也是日本畫的一種形式。一般是指由細沙碎石鋪地，再加上一些疊放有致的石組所構成的縮微式園林景觀，偶爾也包含苔蘚、草坪或其他自然元素。枯山水並沒有水景，其中的「水」通常由砂石表現，而「山」通常用石塊表現。有時也會在沙子的表面畫上紋路來表現水的流動。枯山水字面上的意思為「乾枯的景觀」或「乾枯的山與水」，通常出現在室町時代、桃山時代以及江戶時代的庭園中。枯山水常被認為是日本僧侶用於冥想的輔助工具，所以幾乎不使用開花植物，這些靜止不變的元素被認為具有使人寧靜的效果。(資料來自維基百科)
